热点资讯部主前：余氏英才辈出，昆季故土传芳
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揭阳榕城南门部主前余氏聚居区，抗日干戈期间出了很多转换志士和行业翘楚，除了义士余为龙（可回看本系列第260站），还有他的堂弟余为豹、余啸谷（为虎）等，都在他的影响和带领下，加入中国共产党，参加抗日救一火举止。他们昆季几东谈主为民族孤立和东谈主民开脱作念出了巨大捐躯和孝顺，他们严谨的职责立场和勇于负责的精神，受到周围同道的垂青，号称楷模。
2025年小雪时节，“行走绿廊，感受水城文化”采访组来到榕城区进贤门街谈南门社区，寻访转换前辈抗日救一火、忘我奉献的东谈主生故事，感悟优秀的揭阳儿女从古于今不变的忠勇与针织。
01
部主衙：潮镇右营，千总衙门
据2024年陈悦波主编的《环城榕色》载，在中山街谈（今进贤门街谈）南门社区东门直街西段，有一座清代千总衙门，俗称“部主衙”。乾隆《揭阳县志》对这座衙门有浅显的纪录，说：“潮镇右营千总署在揭城攀龙坊，坐北向南。”自后的谈光《广东通志》则补充说：“（揭阳）随防千总署在城内，乾隆元年准部动项建造。后改城守署。”可知这座衙门始建于清乾隆元年（1736），为清代绿营兵看管揭阳县城的千总衙门，和史巷的游击衙门，同属于潮州镇总兵统带。
伸开剩余89%部主前位置图。阿 龙 制图
既然是千总衙门，缘何民间又称“部主衙”？据清东谈主《官话汇解便览》一书的纪录：“千总呼部主老爷。”可知“部主”是清代东谈主对千总的一种敬称。既然千总敬称部主，那么这座千总衙门也就严容庄容被叫成“部主衙”了。清嘉庆、谈光年间，这座千总衙门被改为城守衙门。清末揭阳东谈主黄兆衡在其所著《揭阳县地舆教科书》一书中，曾提到这座衙门，说：“（东门内）迤西有城守衙署。”入“中华民国”，这座衙门被废。现时，领有这处物业的罗氏族东谈主，还保留有一份1943年房屋转让的左券，上头明确纪录这里原是清代的“城守废署”。
部主衙（原载2024陈悦波主编《环城榕色》一书）。良友图片
部主衙坐北朝南，为三进五开间的建筑神气，面阔15米，进深32米，总面积480正常米。其二进、三进的梢间二门相向，与南北厅造成相对孤立、中间有小天井的小附院，以符合日常的起居，是明清期间宅第建筑常用的主、附院布局。首进用单开间门楼，现门框及额板为木结构，马面屐为木质方屐，屐下用转角石柱，其余现为灰墙，原木结构省略。原中座明间为三开间正堂，正身用木柱二载三木瓜构架，瓜形为素瓜筒，正堂用二载三木瓜抬梁构架，甚为稀有；前后廊步则用木柱龙头屐方筒构架，现载下空间已被灰墙阻拦。后座因后期改建，原形制省略。在部主衙前阳埕的左边还有附庸的建筑物，传说这是畴昔的马房。
这座千总衙门是现时古城保存比拟完整的一座清代武官衙门，关于计划清代绿营兵制和所在军事史，具有垂死的历史价值。
02
照壁余：诚信仁德，认识可鉴
部主衙前边的一大片民居俗称为“部主前”。罗氏房屋转让左券是1943年签署的，但在此之前，隔壁的南门余氏还是在这里造成聚居地，余为龙的父亲余少涉及余少波的昆季均住于部主前。
“照壁余”三个大金字。余剑宝 摄
南门余氏俗称照壁余，因落居地前有大照壁，故名。据《余氏揭阳族谱》载：“余氏出自周代由余公之苗裔，始在山西熙河分郡，迁泗州下邳，转建州建阳，派出古田三阳，徙韶州入潮州，支分榕邑鮀浦乡（今属汕头市金平区），清代乾隆年间，我祖君贤公又从鮀浦移居揭阳榕城……”
余氏到广东韶州之后，在宋代由名臣余忠襄再派分下来，到余嗣光于宋政和年间（1111～1117）出任潮州司户，创籍于潮，成为潮属余氏开基之祖。余嗣光六世孙余宁，号榕逸，元代兵火避乱榕邑，立籍榕邑鮀浦乡，榕城的余氏一族自此运转沸腾。余宁的十六世孙余君贤，在清乾隆年间，“随母创业于榕城南门照壁余，自此开基立局，后东谈主建祠于东桥巷，建业东门街，奠定千秋沸腾模式。”
余氏揭阳宗亲会布告处余剑宝先容，余氏也属黄帝之后，周代由余氏始祖，立姓以来，后代子孙荣华昌盛，公侯将相，代有贤东谈主。“潮之余氏先祖长史、御史、忠襄、经理诸公，历代记叙都备矣！犹以襄公之风余荫，而有后东谈主之彪昺，不仅传青春夏，何况炳耀于五洲。”
余氏眷属“以其诚笃之本，仁德为怀而起家，素有积厚因而流光，传二世念念仁、念念义，三世嘉夏、嘉商、嘉周等诸公，祖孙三代都赠奉直医生。传四代世德锋公，尤略胜一筹而授布政经理问，五世祖乃津、乃洽公，再诰封奉直医生，邑东谈主盛赞为满门衍庆，五代繁荣，从兹榕邑南门照壁余氏，芳传故土”。
照壁余祖厅重修记石刻载余氏于清乾隆年间从鮀浦迁来。余剑宝 摄
1997年余氏族东谈主重修照壁余前厅的时分，写有《余氏祖厅重修记》并以石刻之，其中纪录：“我祖君贤公，于乾隆年间，从鮀浦迁揭，营香纸业。以诚信仁德起家创业城南而有照壁余好意思誉，自此子孙昌盛，衍置物业多处。斯厅距今三百余年……”
“照壁余”，是东谈主们对余氏族东谈主诚信良习的传颂。相传先祖立族之初，便以“雪白传家”为训。当时村庄商贸来回时时，余氏族东谈主秉握诚信之谈，从不欺瞒乡邻、剥削分毫。有族东谈主筹备杂货铺，遇孩童误将碎银当铜钱支付，便追出数里璧还；有族东谈主务农，丰充时节即便粮价暴涨，也坚握按约订价钱卖给长年配合的商户。这些简洁之举，渐渐让乡邻对余氏族东谈主多了几分垂青。
为彰显简洁磊落的襟怀，始终保握先人平正清廉的优秀品性，族东谈主世代以照壁的白嫩无瑕为行事准则，将“心若明镜、诚信待东谈主”的族风深深镌刻在血脉之中。这照壁已不是单纯的建筑荫庇，而是余氏族东谈主精神品格的具象化标记，成为余氏聚居地最昭着的记号。久而久之，“照壁余”便成为乡邻对余氏族东谈主的亲切称谓，传遍四方。
03
余为豹：投身转换，飞舞激动
部主前除走出余为龙以外，还多余为豹、余啸谷等转换志士。余为豹（1922～？），字耀及，世居榕城南门部主前。父余晚月朔贯忙活、严慎、清廉、厚谈。茹辛善教子女，以厚谈待东谈主为立世准则。
部主前医生第。余剑宝 摄
余为豹从小受家教指示，少小进入发蒙小学、一高小学念书。1937年以优异收货，毕业于揭阳第一中学。恰逢“七七卢沟桥事变”，坚毅插足抗日社会举止，在其族哥余为龙带领下，参加“广东揭阳后生救一火同道会”（后改称“青抗会”），自此接管系统的爱国目的素质。1938年由林好意思南、郑玲同道先容，为龙、为虎、为豹同期参加中国共产党。而后为豹历久在揭阳青抗会负责指导职责，宣传抗日救国，组织随军职责队，救护伤兵，组织抗日游击队等职责。
皖南事变后，余为豹阐发党组织指令，将皖南事变真相公诸于世，在榕城张贴文告，事为警局通缉，故避风头更变到农村小学覆盖，旋经党组织决定出门肄业，1941年春赴贵州安顺国立贵州大学附设机械技巧科学习。自此，走上了毕生从事电器机械专科的谈路，为故国作念出大都的孝顺。
余为豹于1944年，毕业后波折担任前资源委员会中央电工器材厂昆四厂、上海电缆厂工场惩办员、车间主任、沈阳电缆厂工程师、上海电缆计划所总工程师办公室主任。1985年主编并撰写《电线电缆专科发展史》，获机械部行为“样板”，发给机械工业各计划所参照编写。这一年被普及为新中国成立后的第一批高等工程师。是年冬离休后，由中央批准享受中央司局级待遇。1986～1991年，受聘为汕头经济特区科学技巧委员会技巧参谋人。
余为豹投身转换职责50年，在机械电器职业中，忘我奉献，卓有设立，离休前后共撰写了大都的电器心得竹素，有《电线电缆居品系列化型谱》《电线电缆手册》《电机工程师手册》《电气工程师手册》《中国电器工业发展史》《中国电器工业发展史续集》等，其中部分为里面刊行，并曾受到一机部通报表扬。他的设立澈底出于为故国富强而飞舞学习和激动的恶果。
04
余啸谷：针织奉献，堪为楷模
余啸谷（1918～2013），字为虎，号刘岸，生于揭阳榕城。幼家贫，小学未毕业而辍学，进入社会自营生计。1930年起在榕城当伙计3年。而后在龙川、海康、揭阳等县的政权机构，先后当管帐、做事员、科员等，职低薪薄，饱尝做事东谈主民的辛酸。
照壁余大门。余剑宝 摄
据余氏族东谈主余楚龙先容，1937年，余啸谷运转与为龙、为豹两堂昆季战斗，接管抗日救国跳动念念想。次年，回乡参加抗日救一火举止。同庚夏，由中共揭阳县委林好意思南先容，参加中国共产党，暗淡进行地下举止。事被所在单元团管区头子发觉，即被开除。旋经揭阳党组织和汕头中心县委决定，派往陕北，先后在陕北公学，中央组织部干训班学习。
1939年干训结业，分派在中央财政经济部直属机关从事财政职责。1945年抗日告捷后，随中央职责大队进入冀察热辽地区，先后在热河省、中共冀察热辽分局、东北财政部等单元担任财政部门布告、布告主任及副处长等职。1951年从东北往调北京，先后在国度财经、谋划、经济等委员会，以及物质惩办部门、国度物质总局，从事世界的经济谋划物质分派和惩办等职责，历任副局长、局长和副总局长等职。
离休后，受聘为国务院物质体制改造小构成员、汕头经济特区参谋人、北京潮东谈主国外联谊会参谋人、中国物质通畅协会参谋人。
余啸谷出身贫瘠，苦学上进。在中国共产党历久素质培养和转换实践中，缔造坚决的转换信念，职责追究负责，学习刻苦，发奋钻研业务，成为开通谋划和财经职责的众人，以及国度垂死经济部门的指导主干。在抗日干戈、开脱干戈、经济复原和社会目的开发期间，都作念出了权臣收货。改造绽放后，为符合局面条件，翔实回来教训，潜感情论计划，在激动中国物质通畅由谋划经济体制向商场经济体制的历史性疏导，开展物质通畅表面计划等方面，都有独到认识，何况作念出垂死孝顺。其数十年的转换生计中，一直从事财经谋划职责，严守次序，施展节约，精忠报国，受到周围同道的垂青，号称楷模。
05
余厝祠：红色基地，底蕴深厚
据《余氏揭阳族谱》载：清代中世，举族财丁兴旺，兴修余氏宗祠于城南东桥巷，每年春秋二祭先人，贤才辈出，各屋子孙竞相置业，先后扩建七座三厅大屋于城南。各户自营商号，可谓五业俱兴，东谈主丁虽分，而族心永结，为兴诗礼传家教，族贤又接踵建立发蒙轩、友德轩、念念无邪等4座书房，兴学育才，广纳族表里学子就读，余氏遂成为邑中有数的家学渊源。
记者采访余啸谷后辈余楚龙（右）。余剑宝 摄
民国初年，余氏将私塾并吞办为发蒙学校，用于赞助余氏后代和周围学子。发蒙学校一直办至1936年。
在榕城区进贤门街谈店马社区东桥巷西段32号，有一个古朴的大门，门口和窗子阁下挂着好几块牌子：揭阳后生抗敌同道会奇迹、余氏宗祠、余为龙义士故园、余为虎故园等，墙上还有石刻的“揭阳县后生抗敌同道会原址”（可回看本系列第248站）。这里等于余氏宗祠，俗称余厝祠，“揭阳县后生救一火同道会”（后改称“揭阳县后生抗敌同道会”）就出生于这里。
站在门外，行东谈主会觉得大门里面会是很宽阔的小广场或灰埕，进去却发觉里面是用钢筋混凝土建筑的二层楼房，神气认识不是祠堂。民国年间，余厝祠堂被改建成世俗民居。
这里也曾是揭阳后生抗日救一火的指挥核心，见证了中共揭阳所在组织从工委到县委的关节更变流程。1937年抗日干戈全面爆发后，在中共揭阳所在组织指导下成立揭阳县后生抗敌同道会。该组织的建立，同期促成中国共产党榕城支部的出生。
1937年7月7日，卢沟桥事变爆发，中华英才进入全面抗战期间。同庚8月，在中共韩江工委的凯旋指导下，汕头后生救一火同道会（简称“汕青救”）成立，揭阳籍跳动后生郑玲（郑英慧，可回看本系列第60站）参与“汕青救”。随后，组织派她回揭阳县城开展抗日救一火联结。
1937年9月28日，在榕城韩祠国民党揭阳县党部会堂举行揭阳县后生救一火同道会（简称“揭青救”）成立大会。为加强抗日救一火的宣传举止，“揭青救”出书《火花》《前方》等小报，宣传抗日救一火的道理，敕令东谈主民公共终点是热血后生积极投身抗日救一火联结。
1938年1月28日，为了安稳和扩大抗日民族拯救阵线，争取后生抗日团体的正当地位，揭阳县后生救一火同道会改名为揭阳后生抗敌同道会（简称“揭青抗”），办公地点前期设在韩祠，后迁入东桥巷原发蒙小学校址。
余剑宝说，揭阳后生抗敌同道会在共产党的指导下，为揭阳地区抗日救一火联结的兴起作出了很大孝顺。这里是开展爱国目的素质、传承红色基因的无邪课堂与实践基地。这里亦然余氏宗祠原址，虽经改建，但部分外墙还在，但愿余氏宗祠能得以修缮、重建，让分辨全市、世界乃至世界的余氏族东谈主能有一个安放乡愁的所在，也让浩繁旅客来揭阳旅游时，能在接管红色素质的同期，感受古城深厚的文化底蕴。
开头：揭阳日报
发布于：北京市